http://varjag-2007.livejournal.com/1856163.html
Как львовский пенсионер стал популярным в Интернете писателем
СТАРЕЙШИНА УКРАИНСКОЙ БЛОГОСФЕРЫ.
Это только у нас во Львове говорят, что советские заводы портили нашу замечательную крестьянскую идентичность. Надо же что-то говорить после разрушения всех львовских заводов! Двадцать лет распевания песен батьків-дідів, любования шароварами и «возрождения украинского язика» история нам не простила – от соседей мы отстали навсегда. Придется наверстывать. Присматриваясь к печальному опыту несчастных грузин и других бывших «братьев».
Наш сегодняшний собеседник – представитель старшего поколения украинской блогосферы, известный под ником mankurt. Хотя мне хочется представить его, как лидера дневникового сегмента украинского Интернета. Активным пользователям Сети хорошо известен его блог «Манкурты». ЖЖ-исты знают его как «Дедугана». Хотя в оффлайн-жизни это обычный львовский пенсионер Александр Васильевич Хохулин, родившийся в этом городе 64 года назад.
Перед обращением к блоггеру поискал в Гугле ссылки. Наткнулся на его давнюю статью в «Зеркале недели»: «Я историк и языковед районного масштаба. Вся моя жизнь во Львове так или иначе связана с улицей генерала Чупрынки (ранее – Пушкина, ещё ранее – Потоцкого). До войны здесь жили зажиточные поляки. Немцы выгнали поляков и превратили район в «нур фюр Дойче». После войны дома заселили русские в разнообразной форменной одежде (к ним принадлежал и мой отец). А также специалисты, присланные со всего Союза. В послевоенные годы въезд во Львов строго регламентировался. В 50-е и даже 60-е годы, которые я хорошо помню, украинского населения здесь практически не было. Естественно, все общались по-русски».
Компьютера он впервые коснулся девять лет назад. В 2005-м в Сети появились первые странички Манкурта. Первоначально созданные для публикации автобиографической книжки «Мы – манкурты. Записки русского львовянина». Сегодня домен mankurty.com и Livejournal Дедугана суммарно посещают от 500 до 1000 людей в день. Более половины из них – украинские юзеры. За ними идут россияне, американцы и жители Израиля. Наиболее популярная страница, по определению хозяина – «Занудный блог украинского пенсионера для ровесников с аналогичными уровнем и образом мышления». Александр Васильевич любезно согласился ответить на наши вопросы.
– Расскажите нам, как Вам удалось освоить современные коммуникативные технологии.
– После двух небольших инфарктов и трех заплаток на сердце я решил, что самое время писать мемуары пенсионера. Не от руки же! Купил б/ушный семисотый «Дюрон» с 19 гигабайтами на винчестере. Знакомая студентка подарила самоучитель для чайников – вперед! В свободные минуты, чтобы быстрее привыкнуть к мышке и клаве, гонял немцев в «Вольфенштейне» и пытался «летать» на штурмовике «Ил-2». К 2003-му текст был в принципе готов. Мне часто намекают, что, дескать, издавать во Львове такую книгу не хотели. Хотя на самом деле причины намного прозаичнее – у меня просто не было полтысячи долларов, нужных, чтобы тиснуть пару сот экземпляров для раздачи родственникам и друзьям. Зато нашлось пятьдесят. За которые я приобрел пару сот мегабайт места и повесил книжку в Сети, довольно неумело заливая файлы на сервер из компьютерного клуба в окружении игроков в «Counter-Strike» – своего Интернета не было. Поступил мудро, потому что за эти годы точное количество читателей мне неведомо, но оно однозначно в разы превышает самые смелые мечтания о бумажном варианте. А рукописи, как все знают, не горят. Умрем – напечатают. В железе и сегодня ничего не понимаю. В Интернете – опытный юзер. элементарная разметка HTML доступна даже людям с первыми признаками старческой деменции.
– Расскажите немного о себе. Точнее – о «Манкуртах» в Интернете сегодня.
– В сети распространена точка зрения, что хороший блог делает контент. Это правда. Хотя на самом деле еще больше его делают френды. Самое ценное – многочисленные друзья по всему миру, появившиеся за эти годы. Стараюсь писать каждый день, иногда по несколько раз. Если работать за компом по 12 часов в сутки, что-то обязательно получится. Три года назад на активность блога обратил внимание львовский сайт Zaxid.net. Предложил сотрудничество и в течение двух последующих лет я писал для них «Хроники Львова от Манкурта», просиживая дни в университетской библиотеке и вычитывая за сто лет наши газеты. Теперь это – небольшой отдельный сайт. Последний год для них же работаю над рубрикой «Ми пам’ятаємо», на самом деле посвященной забытым знаменитым львовянам. Постепенно переношу эти статьи, написанные преимущественно моими интернет-друзьями, на собственную страничку «Львовяне от Манкурта».
Несколько статей были написаны мной о выдающихся украинцах России для рубрики «Цвет Империи» в бумажном журнале «Der Spiegel. Профіль». Создал еще одну страничку: года четыре назад мне принесли польскую брошюру Филиппа Фридмана о гибели львовских евреев во время Холокоста. Поскольку в Сети по-украински ничего об этом найти нельзя, перевел ее на русский и украинский и тоже разместил на отдельной странице. Не скрою, приятно было слышать на недавней международной научной конференции во Львове от известного канадского историка Джона Химки, что он знает об этой нашей работе.
По просьбе бывших коллег по работе в Национальном музее сделал отдельный сайт-виртуальную выставку «Пам’яті родини Свєнціцьких», посвященный семье выдающихся украинских искусствоведов, и уже без всяких просьб разместил на памятной странице монографии другого нашего искусствоведа – Ярослава Нановского. Украинский Интернет возмутительно пуст, надо как-то заполнять. Парой сот мегабайт уже не обойдешься, держу у хостера 5 гигабайт.
– Вы прожили всю жизнь во Львове или из «понаехавших»?
– Есть у меня одна давнишняя хорошая приятельница, которая любила в моем присутствии регулярно жаловаться на меня общим знакомым – шутя:
– Ось, розумієте, понаїхали тут всякі до Львова і командують. Як нам жити!
Когда я услышал эту шутку в двадцатый раз, позволил себе ответить взаимной:
– Слухай, взагалі-то я у Львові народився, це тебе батьки з Батятич привезли...
После чего еще лет пять выслушивал тот же текст в новом варианте:
– Понаїхали тут всякі до Львова і командують, як нам жити! Так уявіть собі, до чого дійшло – він мені каже, що це ми приїхали, а він тут народився! Уявляєте?!
Из этого диалога следует, что я родился и живу во Львове уже 65-й год.
– В советские времена Львов был туристической Меккой. А сейчас туристов много?
– Туристическая Мекка – это Женева или Лас-Вегас, куда едут туристы многими миллионами. А Львов – областной центр Украины, которому до туристической Мекки – как до просто Мекки. Года три назад другая старая знакомая, многолетний сотрудник нашего Исторического музея, возбужденно мне рассказывала:
– Ты не представляешь, что сейчас у нас творится! Народ в музей просто валом валит. Толпы!
– Что, больше. чем в советские времена?
– Ну, причем тут советские времена? Нет, конечно, не больше, но все равно ужасно много, ужасно.
На самом деле цифрами я не владею, а искать не хочется. Возможно, туристов сейчас действительно больше, чем в прежние времена – 20 лет все-таки прошло. А, возможно – нет. Понимаете, Мекка – это когда город может прожить на туристах (в случае Мекки – паломниках). Для Львова это пока из области мечтаний. А все остальное – не Мекка. И не скоро будет, потому что надо создавать инфраструктуру, восстанавливать хотя бы кусочки польского, еврейского города. А делается для этого очень мало. Меньше, чем уничтожается. Из чего и делаем выводы.
– Судя по постам в блоге, Вы живете не на окраине Львова. В каком сейчас состоянии памятники культуры? И есть ли разница с советским периодом истории?
– Есть. Как между небом и землей. Хотя памятники культуры были в плохом состоянии тогда и в еще худшем теперь. Я сторонник точки зрения, что после 1991 года у нас вообще произошел катастрофический обвал культуры, и регулярно об этом пишу. Поскольку этот обвал – табуированная тема в наших СМИ. Мы уничтожили целые направления культуры (кинематограф). Или, как на днях вскрикивал в интервью «2000» крайне нелюбимый мной Р. Лубкивский – «в сравнении с последними годами советской власти суммарный тираж книг издательства «Дніпро» сократился в 624 раза!». В условиях общего культурного упадка и отсутствия вразумительной культурной политики в бедном государстве состояние памятников культуры легко угадывается.
– Культура Львова – это миф? Если она есть, то почему столько львовян перебралось в Киев в последние годы?
– Это не совсем корректная постановка вопроса. Женщина умная, но б..! Почему «но»? В разных местах. Разумеется, культура Галичины или Львова есть. Была всегда и будет всегда. Это одно из ответвлений украинской культуры – католическое. Если говорить о народной культуре Галичины, то это вообще богатейший и очень мощный пласт. Для познания и изучения которого, как я люблю повторять, даже трудолюбивому человеку не хватает жизни. О профессиональной культуре уже высказался. А львовяне за последние годы перебирались, увы, не только в Киев. Причины этой миграции разнообразны и вряд ли стоит их сводить к проблемам культуры.
– Львов считается носителем национальной идеи. А в чем она проявляется?
– У украинцев нет национальной идеи. Нация этническая в стадии формирования... А нам ещё надо форсировано создавать политическую. Вот, когда создадим вторую, тогда и будем формулировать национальную идею. Хотя в принципе она понятна уже сейчас: деньги надо зарабатывать. Для державы и для себя. И дружить для этого с теми, с кем их заработать быстрее и проще. Поменьше обращая внимание на цвета их флагов и физиономии их Президентов. И все будет хорошо. Не доросли еще до этого понимания. Верю, что дорастем. Жаль только, жить в эту пору прекрасную...
– А, может быть, надо сменить приоритеты и сосредоточиться сначала на построении политической нации и гражданского общества? Украина – государство по языковой идентификации весьма разнообразное. По данным Киевского международного института социологии (КМИС), который проводит на протяжении всей истории независимой Украины основательные и постоянные исследования по связи политического выбора и национально-языковой составляющей – «в Украине фиксируют наличие трех языково-этнических групп: украиноязычные украинцы (44-45% населения Украины), русскоязычные украинцы (30%), русскоязычные россияне (15-16% ).
– Так и я о том же! А как прикажете строить политическую нацию из этих обрывков? Уговаривать – ребята, давайте жить дружно? Жизнь людей нужно улучшать. Экономику – восстанавливать или создавать новую. Это только у нас во Львове говорят, что советские заводы портили нашу замечательную крестьянскую идентичность. Причем не дураки – умные люди твердят. Надо же что-то говорить после разрушения всех львовских заводов! Отведут глаза в сторону и бормочут. Человек гордится национальностью, когда уж совсем больше нечем – это еще Шопенгауэр заметил. Когда начнем гордиться тем, что футбольные чемпионаты мира выигрываем и зарабатываем больше соседей, тачки у нас покруче и дети пообразованней – появится политическая нация. Хотя двадцать лет распевания песен батьків-дідів, любования шароварами и «возрождения украинского языка» история нам не простила – от соседей мы отстали навсегда. Придется наверстывать. Присматриваясь к печальному опыту несчастных грузин и других бывших «братьев». Впрочем, это уже большая политика, а в ней я не силен. Спасибо за внимание к Манкуртам!
Беседовал Сергей Сибиряков