Прислали мне ссылочку - рецензия Яна Курского на еще не вышедшую в Польше книгу “Золотая жатва”, опубликованную “Газетой выборчей” - одним из самых известных польских изданий. Автор пишет:

“Это универсальная книга о человеческом ничтожестве, очень болезненная для нас, так как её героем является польский крестьянин, польский солтыс, польский синий полицейский, польский шмальцовник и шантажист, польский мародёр и польская кладбищенская гиена”.

“Снимок сделан как бы во время жатвы, представляет группу так называемых «копачей» — жителей окрестностей Треблинки, женщин и мужчин, роющихся среди останков убитых в поисках драгоценностей”.

«Золотая жатва» — это книга о том, что происходило на «периферии» Гибели евреев.

Это три цитаты из начальной части материала. А вот выдержка из второй половины: “Мы перешли через правду Едвабне и идём дальше, проделывая несравненно бόльшую работу, чем соседние народы”.

Знаете, какие это таинственные соседние народы? Это в первую очередь мы на Украине. В дикой и отсталой стране, где даже немногочисленные оставшиеся евреи боятся затрагивать тему нашей подлости и мародества, не говоря уж о гордых “интеллигентах” “титульной нации”, чьи глаза загораются недобрым огнем, когда заговариваешь об этом. Белое пятно. Вакуум. Запретная тема.

И еще - удушливая круговая порука, когда потомки тех, кто грабил и убивал наших евреев, снисходительно рассказывают о городском плебсе, якобы не имевшем национальности. Мой покойный старший сын, хорошо осведомленный о способах “заработка” родни в военные годы, сочинил в юности насмешливый стишок, в котором были такие строчки “Поріччя і Мальованка - жидів кривава схованка”. Лет 7-8 назад, когда старшее поколение непосредственных участников событий уже покинуло этот мир, меня на улице встретила родственница из среднего поколения и начала уговаривать, чтобы я не вздумал писать про “жидів криваву схованку” - ми про це нічого не знаємо! Ми про це нічого не знаємо! Ми живемо у Львові з 1938 року і про це нічого не знаємо!

Как заклинание. Хотя все знала, конечно. Теперь и её уже нет на свете, осталась молодежь лет сорока. Те тоже об этом ничего не знают, разумеется. У нас никто об этом ничего не знает. Хотя живых свидетелей еще “навалом”, нет на Украине ни одного человека, который бы осмелился затронуть тему. Ни одного - и это страшно.

Иногда меня спрашивают, не хочу ли я разместить на страничке о Холокосте некоторые материалы украинских еврейских исследователей трагедии? И почему не хочу? А потому не хочу, что вижу, как осторожно они подбирают выражения, как аккуратно обходят и замалчивают наиболее болезненные аспекты прошлого. Зачем мне эта полуправда, мы же не на дипломатическом рауте, да и благодарной признательности от властей за проявленную “тактичность” мне не надо.

Интеллигенция обижается, когда мы говорим об её отсутствии на Украине. Пусть пойдут, почитают отклик Яна Курского и найдут 1 (одну) подобную украинскую публикацию. Когда и если найдут - поговорим.

И еще пару цитат:

“В деревне до войны — хотя сегодня это тяжело себе представить — каждый третий житель был безграмотным, нужду справляли за хлевом, в хатах полы были глиняными, а люди обувались лишь только на пороге костёла. Война эту нищету усугубила”. Даже этой невинной правды мы не можем признать - иначе получится, что относительное и весьма скромное благополучие принесли в галицкое село коммунисты - такого признавать нельзя. Не дождетесь ни от отечественных, ни, как ни странно, от западных исследователей. Табу.

И последняя выдержка из текста:

“Однако, амбивалентность по отношению к «Золотой жатве» заключается именно в том, что если бы Гросс никого не взбесил, то никто не выбрался бы с данной темой из ниши, в которой застряли исследователи Холокоста”.

Это там у них в Европах кого-то можно взбесить. У нас не взбесишь. Монолит, сцементированный ложью о прошлом. Непробиваемая стена.